فصل سيزدهم در بيان احاديثى كه دلالت مىكند بر آنكه ايشان ابرارند ومتقيان وسابقان ومقرّبان ، وشيعيان ايشان أصحاب يمينند ؛ ودشمنان ايشان أشرار وفجّار وأصحاب شمالند ابن ماهيار در تفسير قول خدا السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ « 1 » - مفسران گفته‌اند كه : يعنى آنها كه سبقت گرفته‌اند به ايمان وأطاعت به رسول خدا سبقت خواهند گرفت در آخرت بسوى بهشت ، ايشانند مقرّبان در بهشتهاى نعيم « 2 » - از حضرت أمير عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود : من اسبق سابقانم بسوى خدا ورسول « 3 » . واز ابن عباس روايت كرده است كه : سبقت‌گيرندگان سه كسند : حزقيل عليه السّلام مؤمن آل فرعون كه پيش از همه ايمان آورده به حضرت موسى عليه السّلام ؛ وحبيب صاحب ياسين كه پيش از همه ايمان آورد به حضرت عيسى عليه السّلام ؛ وعلي بن أبي طالب عليه السّلام كه پيش از همه ايمان آورد به محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأو أفضل ايشان است « 4 » .

--> ( 1 ) . سورهء واقعه : 10 - 12 . ( 2 ) . تفسير تبيان 9 / 490 ؛ مجمع البيان 5 / 215 ؛ تفسير بيضاوى 4 / 231 . ( 3 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 642 . ( 4 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 641 - 642 ؛ تفسير روح المعاني 14 / 132 . وبراي اطلاع از اين روايت كه از ابن عباس وغير أو به عبارتهاى متفاوت نقل شده است ، رجوع شود به ترجمة الامام على من تاريخ ابن عساكر ، پاورقى 1 / 91 ؛ إحقاق الحق 5 / 587 وبعد از آن ؛ الغدير 2 / 306 .